O2O，是商務行動在線上(假造天下)和線下(實在天下)的互動形式，這類互動是因為互聯網技巧嵌入當代貿易社會的碎片化方法所引發的。而這類碎片化實質是一種幹系釀成的，請人人留心幹系這一異常主要的觀點，由於人是一種群居類的植物，人在線下實在天下的運動也根本沒有是一小我的工作，而這些運動的都是基於人與人的幹系。

　　明人陳繼儒《寧靖清話》有雲：凡是焚噴鼻、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經行、負暄、垂綸、對畫、漱泉、支仗、禮佛、嘗酒、宴坐、翻經、看山、臨帖、刻竹、喂鶴，皆一人獨享之樂。

　　我們生涯在當代貿易社會的人，撫心自問，以上一人獨享之樂事件，我們現今有幾人在風俗性的舉行著，古人沒有及前人之心情清澈(這既是當代貿易社會釀成的，也是互聯網科技釀成的),老是環繞嚕蘇之事,是長短非。

　　今朝O2O存眷的線下辦事，實在不過乎就是吃喝玩住行遊購娛等線下運動，這些吃喝玩樂的事件，險些歷來就沒有是一小我的工作。我們大部門在線下享用辦事的那些高興影象，許多是和傢人、同夥、愛人、同事、同窗等交際圈子裡的人在一路完成的。在這些線下運動中，既有石友去熟習的場合見面，也有情侶約會賡續改換新穎風趣行止。而挪動互聯網使實在線來世界的我們應用智妙手機APP，與交際圈子裡的同夥一路快速或隨便的支配在哪兒會晤、若何去那邊、若何訂那邊地位、享用那邊的辦事等等。

　　以是，從某種意義上講，O2O線下辦事的碎片化方法，是挪動互聯網傢當是不是能成長的癥結。今朝業內的人對挪動互聯網的渺茫就是沒明確這一點，一向受制於互聯網的途徑依附頭腦來不雅察挪動互聯網，最顯著的莫過於挪動互聯網進口論。

　　作為線上假造天下的互聯網，進口自己是一個主要的觀點，由於在無盡的假造天下中，我們須要一個進口來探求信息息爭決題目，以是，搜刮引擎是互聯網最大最公認的進口(固然另有其他的進口、如網址導航、閱讀器、操縱體系等等)，一向被我們所承認。在互聯網的假造天下中，我們從進口找到各類充斥設想的信息與辦理計劃，處置得到我們承認的進口的互聯企業，漸漸發展為這個行業的巨子。谷歌百度經由過程搜刮引擎這個進口，奇虎360經由過程桌面平安軟件與網址導航這個進口，向用戶輸出代價以是得到瞭勝利; 騰訊經由過程QQ豐碩本身的產物線，發明出假造天下的分歧資本與用戶得到瞭勝利;微軟經由過程Windows體系這個PC進口得到瞭在辦公軟件與商用范疇的勝利。

　　因而乎，假造天下的互聯網喧嘩著得進口者得世界的頭腦，這類頭腦被復制到挪動互聯網後，再加上喬佈斯的iphone這款智妙手機的反動性勝利，使挪動互聯網進入瞭極大的途徑依附的喧嘩中，因而乎挪動互聯網的進口論旭日東升，甚麼智妙手機就是進口，甚麼手機操縱體系就是進口，甚麼手機閱讀器就是進口，甚麼手機輸入法就是進口，乃至另有一些人傳播鼓吹二維碼就是進口。

　　下降進口風險的最好方法就是讓本身成為進口，這是互聯網假造天下的共鳴，以是在挪動互聯網這個新興范疇也被歸納的如火如荼。當我們沉著下來，剖析一下互聯網和挪動互聯網，我們實在很輕易發明這2個天下的偉大差別，互聯網是人類基於實在天下的情形發明出來的一個假造天下，在實在天下中，我們的常識進修、常識理論和常識感悟隻管遵照紙上得來末覺淺，絕知此事要躬行的方法 ，因為間隔、時光、才能、資本、版圖、情況、物理等受制身分，我們個別或構造沒法窮盡哪怕實在天下一個專項范疇的常識，是以基於實在天下而映照出來一個互聯網假造天下，很好的辦理瞭我們在實在天下的題目。互聯網的假造天下，是以盤算機模仿情況為基本，以假造的人物化身為載體(ID)，用戶棲息於斯，生涯於斯，交換於斯的收集天下。這個假造天下的用戶能夠挑選假造ID作為本身的化身，以筆墨、聲音、音頻、視頻等各類序言交換。 以是當我們實在天下的人要進入沖破實在天下的間隔、時光、才能、資本、版圖、情況、物理等受制身分的假造天下時，進口就很主要瞭，它就像一扇門讓我們快速通向這個無盡的假造天下。

　　假如說互聯網是一個天下的話，實在挪動互聯網沒有是一個天下，實在它更像一面鏡子，讓實在天下的人和假造天下的人(假造ID)經由過程這面鏡子可以或許快速碎片化互動，使實在天下的自力存在個別經由過程這面鏡子在兩個天下中映照出多個版本存在的個別。如許作為天下進口的那扇門，在挪動互聯網中，顯得沒有那末主要瞭，以是，從某種意義而言，從互聯網這個天下移植到挪動互聯網這面鏡子的進口論是一個偽命題!

　　以是在 鏡子中，談進口是沒故意義的，要談的是觸刊行為，我們做一個簡略的實驗，兩面完整平行鏡子傍邊，放一個蘋果出來(呵呵，為何是蘋果，由於喬佈斯,某種意義上，他是挪動互聯網的開啟者,他讓我們發明瞭這面鏡子)，放蘋果出來是一個觸刊行為，那末一共有若幹瞭蘋果成像呢，實在我沒有曉得謎底。有人告知我一種謎底，假如鏡面是真空情況沒有光的散射，能夠是無數個蘋果。也有人告知我，由於有量子極限，鏡子老是會耗散能量的，當光芒因為耗散弱到單光子的時刻，就沒有下次，是以是有限個蘋果。

　　放蘋果出來，我們沒有睜開實在天下中自力存在的誰人蘋果，也沒有關懷在鏡子中多個版本存在的蘋果。

　　我們隻關懷的是為何我們會舉行放蘋果出來這個觸刊行為，我們從觸發來睜開。實在天下中的人有六識(眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，認識)，就是我們常說的看到的，聽到的，聞到的，吃到的，打仗到的，想到的，這些六識是觸發我們人類行動的源泉，好比看到美景，我們會立足;聽到幽美的音樂，我們會意情舒服;聞到食品的好滋味，我們會食欲大開;吃到辣的東東，我們會喝水;觸摸到熱的器械，我們會縮手闊別;想到某件工作沒做，我們會去做。今朝加強實際技巧(Augmented Reality technique，簡稱AR技巧)，把本來在實際天下的必定時光空間規模內很難體驗到的實體信息(視覺信息,聲音等),經由過程科學技巧模仿仿真後再疊加到實際天下被人類感官所感知,從而到達超出實際的感官體驗,這類技巧叫做加強實際技巧。