在互聯網時期，做網站的人太多瞭。大到新浪、網易、搜狐，小到各類草根小站，的確能夠說不可僂指算。但是隻要少數人，對本身的網站內容和網站形式有清楚的定位。

　　不管是身旁同業的同夥照樣其他創業者，抑或投資人，在和他們交換、先容項目標進程中，都無一破例地會被問到這個題目。這好像也是今朝靠近支流的一個不雅點，內容為王。而我做切實其實實是一個典范的形式為主的項目（上一篇在虎嗅揭櫫的《一個告白形式的商量》裡有先容）。在一起困惑，一起冷靜舔傷口探求謎底的進程中，我也終究厘清瞭本身對付內容與形式的忠誠不雅點，願望能和人人分享並加以印證。

　　對付每個網站來講，內容的主要性都是不言而喻的，這一點我們也有很蘇醒的熟悉。不外我以為：形式（實在我更情願稱之為規矩）比內容更主要，形式在立項上面的優先級更應在內容之前，形式才是網站的基石地點。

　　舉一個簡略的例子。韓國和朝鮮，假如問100小我他會挑選哪一個國度移平易近，信任大部門人會挑選韓國。由於韓國有更開放的社會、更好的人身保證、事情機遇、生涯 程度等等。在這裡，更開放的社會、更好的人身保證、事情機遇、生涯程度就即是網站的內容我們都更願意挑選有好內容的國度（網站）生涯、事情、 頑耍。韓國與朝鮮在各方面實在都有類似的原始身分，好比平易近族、生涯風俗、地輿、生齒、汗青等等，但形成兩個國度之間偉大的內容差異的倒是由於兩個國度的國度體系體例（形式）的分歧。分歧形式培養出分歧的內容，也決議瞭發生出的內容的好壞。這是形式為基的焦點。

　　知乎的問答質量很高（內容很好），那末這些好內容是怎樣發生的呢？

　　知乎有兩條社區根本原則作為社區范例的焦點原則：發明有代價的內容、堅持和睦和尊敬。我小我懂得的知乎形式則是：經由過程產物（好比，贊成感激）和運營（好比，贊揚考核）等計劃（或是手腕），引誘知友以和睦和尊敬的姿勢發明有代價的內容。

　　網站搭建的形式決議瞭產出的內容好壞和連續性。換句話說，內容是成果，形式是基本。

　　上面舉的韓國和朝鮮的例子，也其實不全實用於互聯網創業。好比從固有效戶的維度來看，比擬一個始創網站的用戶從無到有，一個國度的用戶是有牢固基 數存在的。但是，不管是存在如何分歧的身分，於人類社會的大視角來看，好的規矩→好的內容→更有吸收力是趨於本能的天然軌則。

　　是以，我們在拷問一個項目標時刻，無妨從你給網友供給瞭哪些奇特的內容吸收他們去你的網站？胡同裡走出來，直面：

　　你的項目形式是甚麼？

　　你的形式裡有相幹的哪幾個腳色？

　　你的形式可否產出代價（好比好內容）？

　　你是不是能讓相幹腳色從你構建的形式裡獵取這些代價？

　　產出代價與獵取代價是不是能構成良性輪回，以包管你的形式的連續性？

　　仍以知乎為例，知乎的形式是：經由過程優良的產物（好比，贊成感激）和運營（好比，贊揚考核）等計劃（或是手腕），引誘知友以和睦和尊敬的姿勢發明有代價的內容。

　　相幹的腳色有：知乎網站、發問者、答題者、看客。

　　可否產出代價：經由過程優良的產物和運營等方法，確切可以或許在網站內發明出有代價的內容。

　　相幹腳色獲益：各取所需，都能獲益。看客也能夠轉化成發問者、答題者。

　　持 續性：幻想狀況下，可以或許構成良性輪回。但，引誘知友以和睦和尊敬的姿勢發明有代價的內容，引誘在這裡自己是沒有完整可控的。好比知乎的考核軌制。它 的本意是經由過程考核的方法把關內容以引誘發明有代價的內容，但是每個軌制（規矩、計劃）必定是一個多元體，你看中瞭他個中一個元素試圖用來辦理某一 個題目，但他的另外一個構成元素則會致使其餘題目。考核能夠把關發明有代價的內容，而它也會消費發明代價的人（作者）的耐煩，這也是知乎4.19事 件的導火索。

　　結論1：是以，知乎形式裡的重點實在是如何經由過程更優良的產物和運營等計劃，來做好引誘這件事。

　　結 論2：尋求極簡計劃的一個目標，是隻管削減面臨多元體（一個規矩、一個按鈕都是多元體）的埋伏晦氣元素。極簡計劃的尋求沒有是絕對的。好比考核對 於知乎的感化弗成或缺，在躲避考核會消費寫作者耐煩這個題目上，他能夠加速考核速率來辦理，這是細化（增加）計劃。極簡計劃為主，細化 （增加）計劃為輔，誰也別厭棄誰。

　　內容與形式之辨隻是創業路上的一小截，形式是基石沒有假，但要依托形式把工作做勝利，卻還需直面很多身分的磨練，好比合作敵手、市場潛力等等。

　　小編寄語：做好瞭這兩點，另有更多的疑問等著我們。過日子就是題目摞著題目，我們能做的就是辦理題目，做網站也是。隻要沒有誤入邪路，偏向對瞭就沒有怕遠。